حضرت غوث الاعظم ثانی:
در ميان جامعه شئونات اسلامي را حفظ کنید. در بيرون همه جانبه حرمت را نگه بدارید . و در منزل که جاي راحتي است دل بچه ها را به دست آوريد ، لب آن ها را بخندانيد و آن ها را ارشاد کنيد . در عروسي هم چشم و دهان خود را نبنديد و نگویيد نمي خورم ، ما از جامعه هستيم و در جامعه بايد يک وجب بالاتر از ديگران باشيم . سر سفره با صبر خودت به مردم درس بده ، همين طور موقع چاي خوردن و آب خوردنت
هم تمسک به قرآن داشته باشيم ، که قرآن ما را به خدا نزديک مي کند و هم بايد سنت پيامبر را انجام دهيم ، و سنتي محکم تر از اهل بيت نيست؛ مخصوصاً حضرت علي(ع)
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
«دنیا قیامت ماست واین قیامت فردی است. و قیامت دیگری بنام قیامت عظمی داریم که دسته جمعی است، پس تا آن دقیقه که نفس باماهست اگر بتواند، گمراه میکند. اگر عارف و زاهدومومن وعاشق وصوفی ودرویش بودی وپایدار ماندی، شیطان قدرت گمراه کردن تورا ندارد.
شریک خدا درواقع همان نفس ما است ومارا به خودپرستی دعوت میکند.بهر حال جز اندکی از عارفان وعابدان واولیاء وانبیا وعاشقان که اندکند همه را منحرف میکند.».
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
« برادرم، عزیزان من و فقرا! چنان چه در خانقاه، ذکر، سماع و ذوقِ شما با عشق همراه باشد، این حال است نه قال؛ از دنیا منقطع شو، نه مال، نه فرزند، نه مقام، نه ثروت، نه درد و رنج و نه فکر؛ غیر از عشق حقّ در قلب چیز دیگری نباشد، خود را تخلیه کن و از همه منقطع شو تا به وجد بیایی، در حال مستی بی¬خبر از دنیا شو و در غیر این صورت بیهوده نچرخ و دولا و راست مشو که اگر در قلب و در درون، به مادّیات و روزمرة زندگی فکر کنی یا به چیز دیگری مشغول شوی، این ذکر نیست؛ اصلاً و ابداً و زحمت بی فایده می کشی»
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
« سؤال شده كه آیا نمى¬شود انسان بدون اینكه در طریقت یا سلسله¬اى مشرّف شده باشد، حركت كند؟ گفتیم: آری، مى¬تواند؛ چه مانعی دارد: «أَلطُّرُقُ إِلَى اللّه بِعَدَدِ اَنفاسِ الخَلایق» . اما آیا ضمانت اجرایى دارد؟ يعني آيا به معنى، عاشق شده است یا خیر؟ ممكن است این شخص یا این طالب تشخیص ندهد كه این نفس اَمّاره است یا نفس ربّانى، ولى پیر چون خودش حرکت کرده است و قدم در قدم دارد، مى¬داند كه این مرید، این سالك يا این طالب در نفس شیطانى حركت مى¬كند یا خیر»
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم ثانی：
"اول فقیر بعد سالک و بعداً به مقام صوفی میرسد و پس از شستشو به عرفان میرسد از سیر الی الله شروع تا آخر آن به سیر بالله میرسد»
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
. بهترین سلوك در طریقت، ادب است. مرید باید ادب را رعایت كند؛ نه تنها ادب ظاهرى، بلكه ادب باطنى. در همه جا و در هر مكان، در خلوت و در جلوت.
. صراط المستقیم در طریقت، ادب است. اولیاء از خدا توفیق ادب خواسته-اند و این توفیقى نیست كه نصیب همهكس شود و همه از آن بهره¬مند شوند؛ مگر سالک الى¬اللّه.
از خدا جوییم توفیق ادب بى¬ادب محروم ماند از لطف ربّ
طریقت سراسر ادب است؛ با ادب باشى قال تبدیل به حال مى¬شود. ادب شما را به درجة كمال مى¬رساند.
. فرزندم! شنیدن ادب است.
. اوّل، درس ادب و معرفت بیاموزیم و بعد ذكر خدا كنیم. وقتى با ادب و دانا شدیم، ذكرمان مؤثّر است و در حلقة ذكر به مقام مىرسیم و اگر ادب را رعایت نکنیم، ذکرمان اثری ندارد.
. هر برادر طریقتی که با بى¬ادبى و نداشتن عفّت كلام، بخواهد حریم و حرمت طریقت و خانقاه را بشكند و از این رفتارها كند و كسانى را از خانقاه فرارى دهد، مدیون خدا و رسول خدا(ص) و پیران طریقت خواهد شد.
به خانقاه قدم نِه، ولی به شرط ادب که ساکنان درش محرمان پادشهند
. اوّلین و بهترین دارو برای رسیدن به کمال، ادب است.
ادب آموختم از مکتب پیر خردی را دردی است دلا بيادب و بى خرید را
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
164-هیچکس را با چشم حقارت نگاه نکنید و کسی را تحقیر نکنید؛ چه بسا اولیاء خدا در میان ما با لباس مُندرس ظاهر می شوند. خودتان را بالاتر از دیگران ندانید و منیّت ها را کنار بگذارید.
کتاب منشور طریقت علویه قادریه صادقیه صفحه 28 پاراگراف 0
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
بیایید به خاطر خدا و به خاطر رسول¬اللّه(ص)، از هر چیز نهی¬شده توبه کنیم؛ انشاءاللّه خدا رحمتش را شامل حال همة ما كند. «إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ» (بقره: 222).
بزرگان فرموده اند: صد بار اگر توبه شکستی باز آی، باز آی! ولی ميگويد: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ»، اى كسى كه ایمان دارى، وگرنه بدون ایمان فایده ای ندارد، بلکه باید روی عقیده و ایمان کامل بازگردی تا دیگر راه برگشت نداشته باشی.
در این آیه که خدا مى فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ» هم اشارت است، هم بشارت؛ مىفرماید بیا! با ایمان كامل توبه كن، من هم توبة تو را قبول مى كنم و گناهانت را مى بخشم. خدا براى این كه بندگان پاک و منزّه باشند، درِ توبه را باز كرده است تا به درگاه او توبه کنیم. ما هم همگی با هم توبه مى كنیم و خدا ناظر بر اعمال ماست؛ خدا را فریب ندهید. اگر مطمئن هستید مى توانید و دیگر مرتکب گناه نمى شوید، توبه كنید و اگر نمى توانید، توبه نكنید. طلاى بدل با تیزاب از بین مىرود ولى طلاى ناب با هیچ چیز از بین نخواهد رفت؛ بیایید طلای ناب باشید و عهد و پیمانتان را با خود و خدا محکم ببندید. انشاءاللّه توبة ما مورد قبول خدا، حضرت محمّد(ص)، حضرت على(ع) و اهل بیت و پیران طریقت قرار گیرد و از ما راضی و خشنود باشند؛ انشاءاللّه نور محمّدى در همة ما تجلّى كند.هر طریقت و سلسله اى كه به نام درویشى و تصوّف باشد، سلوكشان بدون توبه ارزش ندارد و محال است.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
از آنجا كه خداوند ستّارالعیوب، غافرالذّنوب و ارحم¬الرّحمین است، درِ توبه را براى تمام بندگان و اُمّتان حضرت محمّدالمصطفى(ص) باز گذاشته است و مى¬فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا» (تحریم: 8) و چون نمى¬خواهد سرّ كسى فاش شود در آیة دیگری مى¬فرماید: «وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا» (نور: 31)؛ یعنى همه با هم توبه كنید كه اگر چند نفر گناهکار هم در جمع بودند آن¬ها نیز توبه کنند.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
تقرّب، دل را بیدار مى كند و با بیدار شدن قلب، عشق در آن جاى مى-گیرد.
وقتی دل بیدار شد خیلی از الهامات را مى گیرد؛ خوشا به سعادت آن هایی که از سکوت و حرکت فقری دارای مقام عالی شدند.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
. وقتى درویش سیر مىکند و سلوك مى كند، سلوك او تحصیلى مى¬شود براى او و به معرفت مىرسد كه براى اهل طریق، تحصیلش معرفت اللّه است.
فقط با تقرّب به درگاه خداوند است كه دل بیدار مى شود و تا با یاد و به عشق او با نفس و شهوت مبارزه نكنیم، قلبمان بیدار نمى شود و نور حقّ در آن متجلّى نمىگردد.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
شیطان را مىتوان با ذكر دور كرد، ولى شیطان النّاس را فقط با ذكر نمى-توان دور كرد؛ چون ناصح دروغگو هم هست و ناصحان دروغگو شما را براى منفعت خودشان از دنیا بیزار مى¬كنند؛ فریب نخورید.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
بدانید من شریعتی هستم، بدانید هر طریقتی که شریعت را انجام ندهد اهل طریق نیست؛ امر به معروف و نهی از منکرات وظیفة پیران طریقت و عمل به شریعت و حلال، يعني حلال محمّد و نهي از حرام، يعني حرام محمّد از وظايف مریدان است.
مرید نه در ظاهر، بلکه در عمل باید در صفت پیر خود باشد.
هر مریدی، اگر فقط ظاهر خود را با پیر وفق دهد، گمراه و در انحراف است.
صوفی به معنای در مکتب تصوّف و صافی بودن است.
مراقب باشید! باید کاملاً در تصوّف حرکت کنیم.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
ترک شریعت خطا و حرام است. زاهد باشید، اما نه زاهد مزدور و خشکه مقدّس؛ زاهد باشید برای ارتقاء ذات خودتان، با تزکیة نفس و تهذیب اخلاق.
به خدا من خودم را لایق این مسند نمی¬دانم. مطمئن باشید فریب نمى-خورم و نفس بر من غلبه نمى¬كند؛ من همان صادق خاكى و بى¬تكلّف بوده، هستم و خواهم بود و انشاءاللّه با خواست خدای متعال و كمك او و پیران طریقت، در خطّ اجدادم قرار خواهم داشت.
در طریقت ما ظاهر و باطن یکی است و بر مبنای ارشاد حرکت مىكند.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
اهل طریق دارای دین مبین، یعنی اسلام منهای خرافات هستند؛ آخر اسلامی که خرافات داشته باشد دیگر اسلام نیست. پیغمبر اکرم(ص) به دور از خرافات دین حنیف اسلام را آورده است.
طریقت قادریه، طریقتی است که بر مبنای دین و شریعت حرکت می¬کند؛ نه بر مبنای زهد مزدورانه، بلکه زهدی که در تقرّب حقّ است.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
ای سالک! ما باید بدانیم از کجا آمده ایم، غرض از خلقت چیست و به کجا خواهیم رفت؟
ما که قدم به طریقت گذاشته ایم و خودمان را اهل طریق و سلوک می¬دانیم یک هدف مشخص داریم؛ هدف چیست؟ هدف از سلوک به کمال رسیدن است.
ما در طریقت، خصوصاً می توانیم تزکیة نفس، تهذیب اخلاق و فکر، ذکر و عبادت، آن هم بر پایة اصول صحیح شریعت محمّدی انجام دهیم؛ ما در یک طریقت مشهور، به نام طریقة مبارکة علویة قادریه هستیم.
طریقت قادریه یک طریقت بین¬المللی است و بالغ بر دویست میلیون مرید و تعداد متعددی مشایخ در سراسر جهان دارد و شما باید بهترین آن ها باشید.
طریقت ما بر سه اصل: عشق، محبّت و خدمت استوار است.
من این طریقت را با قرآن، شریعت، سنّت محمّدی و اهل بیت و پیران طریقت، عشق و محبّت و خدمت ارشاد میکنم.
طریقت ما ارائه دهندة عرفانی مترقّی و عاشقانه، به¬دور از خرافات، با زهد و تقوای الهی است.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
درویش کیست؟ درویش از یک کلمة فارسیِ اصیل ایرانی یا کردی گرفته شده است به نام «در وِیش» یعنی در خویشتن؛ در خویش فرورفتن. دلیل و برهان ما قرآن است: «وَفِی أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ» (ذاریات: 21)؛ آیا در نفس خودت فکر کرده¬ای که كيستی و غرض از خلقت تو چیست؟ از کجا آمده¬ای و به کجا خواهی رفت؟
ما اهل بدعت نیستیم؛ اهل قرآنیم و در سنّت رسول¬اللّه(ص). اهل طریقتیم؛ طریقت علوی، طریقت قادریه. ما می¬گوییم: «أَشْهَدُ أَن لّا اِلهَ اِلّا اللّهْ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُولُ اللّهْ وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلیاً وَلیاللّهْ». با کسی خصومتی نداشته و همه را دوست داریم؛ ولی آنکس که باتقواتر و پرهیزکارتر باشد، نزد خدا محبوب-تر است.
درویشی جدا از دین و مذهب نیست، بلکه به نفس عمل حرکت کردن در مذهب است.
درویشی از دنیا بریدن است، نه از خلق بریدن؛ دست به کار و دل به یار باش تا درست و صحیح حرکت کنی.
درویش، تنبل، گدا، بیکار و سربار جامعه نیست.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
ما اهل طریقیم، یعنی در دین و در مذهبمان به نفس عمل حرکت می-کنیم. خرقه¬ای پوشیده¬ایم، تمسّکی کرده¬ایم و بیعتی با اولیاء خدا و اهل بیت رسول¬اللّه(ص) داريم که آن هم بیعت با خداست و به نفس عمل حرکت می¬کنیم. به ما چه می¬گویند و ما را چه می¬نامند؟ درویش، سالک، فقیر یا صوفی. وظیفة ما چیست؟ وظیفة ما این است که در اجتماع و هر زمان و مکانی طبق فرمایش پیامبر(ص) و قرآن پرهیزکار باشیم: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ» (حجرات: 13)؛ نام نیکان گذشته را بر خود ضایع و نام فقر را لوث ننماییم، آن را در میان مردم خراب نکنیم و نمونة بارزی در اين راه باشیم.
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
شریعت بدون طریقت و طریقت بدون شریعت محال است. انسان باید شریعت را کامل کند بعد قدم در طریقت بگذارد؛ وقتی قدم در طریقت گذاشت، تزکیة نفس و تهذیب اخلاق داشت، حرکت کرد و ریاضت کشید و صافی شد، به مقام حقّ الیقین میرسد. یعنی از علم¬الیقین به عین الیقین و از آنجا به مرحلة حقّ¬الیقین نائل خواهد شد.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
ابتدا و انتهای طریقت معلوم و مشخص است، اول نادانیم و در آخر باید به کمال برسیم. تمام انبیاء و اولیاء وظیفه داشته و دارند و در مقابل ما مسئولند تا ما را هدایت کرده و به خود بشناسانند.
http://sadeghieh.com
حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی:
هر فردی در جامعه محکوم به سه اصل مهم است؛ محیط، عقل و وجدان. مثالی در این باره ميزنم که اگر پدر و مادری کودکان خود را در همان کودکی به چند کشور با مذاهب مختلف بفرستند و بعد از چندین سال و دوران بلوغ، همة آن¬ها را یکجا جمع کنند و از آن¬ها بپرسند که دینتان چیست؟ هر کدام از آن¬ها دارای مذهب و مرامی هستند که در آن زندگی کرده و بزرگ شده¬اند. اين نكته بسیار ظریف و قشنگ است؛ يعني می¬بینید چند فرزند از یک پدر و مادرند، ولي در دین، مذهب، عقاید و افکار با هم متفاوتند؛ چرا؟ به اين دليل که عرض کردیم هر فردی در جامعه به سه اصل محیط، عقل و وجدان محکوم است. حال آیا می¬شود ما اینها را راهنمایی کنیم؟ بله، در هر محیط باید مطابق آن محیط، آن-ها را به راه راست ارشاد کرد.
هر فردی در هر جامعه، شهر، کشور و دهات که باشد محکوم به محیط، عقل و وجدان است.
زادگاه آباء و اجداد من، اصالتاً مکّه و مدینه بوده است؛ ما به مکّی مشهور هستیم و در کردستان ما را به عنوان سیّد مکّی می¬شناسند.
من شکر خدا را به جا می¬آورم که در یک خانوادة عارف و ادیب که مشهور و معروف بودند به دنیا آمدم.
تفاوت¬ها در جامعه از نظر عرفان، زیبایی خلقت است. وقتی انسان چه در خانوادة خوب و چه در خانوادة بد، به دنیا می¬آید پاک و منزّه است و تا روزی که به عقل و سنّ بلوغ برسد، تکلیفی بر او نیست؛ انسان محکوم به محیط است و محیط در او تأثیر می¬گذارد. یکی در خانوادة متدیّن، یکی در خانواده فاسد و یکی در خانوادهاي عارف به دنیا می¬آید. انسان تحت تأثیر محیط قرار می¬گیرد و تا یک سِنّی تکلیف بر او جایز نیست؛ وقتی به سنّ عقل و بلوغ رسید، آنجا دیگر با خود اوست و تمام اسباب¬ها، از فساد و صلاح، آماده است.
اگر جوانی به انحراف کشیده شد، محیط او را به انحراف کشیده است؛ ولی شايد سر راه این جوان یک اولیایی قرار گرفت، او بیدار شد و توبه کرد و در اثر سلوک، به مقام ¬رسيد. ولی اگر مجدّداً جاه را از چاه تشخیص نداد و دوباره برگشت، خودش مقصر است.
http://sadeghieh.com
آشنایی با مبانی و معارف طریقت مبارکه علویه عالیه قادریه صادقیه و همچنین شرح احوالات ،آرا و عقاید حضرت غوث الاعظم شاه محی الدین سید علی اشرف صادقی
